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贵州：“十里不同天,一山不同族” |
2006年08月31日 金羊网
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一边是山，一边是海。
一边是质朴瑰丽的高原文化，一边是日新月异的都市文明。
这个夏天，贵州向广东人撩开它神秘的面纱。当“国酒茅台”杯2006多彩贵州旅游形象大使选拔赛决赛落脚广州，当100位选手和工作人员从大山深处走来，属于那片高原的传奇将洗净一路尘灰，向我们展示它清新的面容。
要真正体会民族与时尚相融合的美，就必须更多的了解贵州。绚烂的民族文化，是贵州的风情与魅力最主要的来源。除汉族外，以贵州为世居地的少数民族有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌和土家等17个。“十里不同天,一山不同族”的多元民族文化，形成了这片高原的多样化格局，以及灿若云锦的美丽。
穿在身上的风情―――贵州民族服饰
在贵州台江县施洞镇的苗寨，女子一般每人都有10多件绣花衣裳，大多是上辈人传下来的。衣裳上面至少有七种花，或绣，或用绸条订，或织，凸绣、平绣、辫绣、破线绣，各显其能。单是那两只色泽鲜艳的“红袖子”，就要花去她们将近一年的闲暇时间。
对于一支漂泊无定的迁徙民族来说，对文化与历史飘逝、散失的担心，总是让他们想尽办法记忆传承。千万双巧手把民族的记忆浓缩在衣襟、裙摆、袖口上，成为穿在苗人身上的特殊史记。
阴历三月十五姊妹节是施洞苗家女子人比人，花比花的日子。做母亲的会替女儿准备好一切：翻出藏在箱底的银饰，用碱水重新煮过，慢慢擦亮，密密缝在绣衣上，宽大的袖子上绣满红色的图案，衣服的前襟、后背还有袖口，到处都贴满了錾花银片、银泡以及叮当作响的银铃，再配上百褶裙。还有项链、手镯和银冠―――母亲一并替女儿穿戴齐整，这才真正组成了美轮美奂的施洞银衣。
银子在施洞是富贵的象征。全套银饰要一万二三千元。
清水江边的踩鼓场上，女孩们围着圆圈踩鼓。因为过重银饰的羁绊，舞姿沉稳端庄不似别处那般激扬，但有青春做伴，魂魄始终是轻盈的、舒展的、秀美的。
施洞的服饰只是苗族众多支系服饰中的一种。苗族130多个支系有不同的盛装，总体上追求华丽重彩。而布依族的蜡染裙，侗族的对襟无领无袖衣，水族的长襟衣、包头帕、系长围腰等，不同民族的服饰更是繁花似锦，各领风骚。
流淌在节奏中的风情―――贵州民族歌舞
在黔东南，有个叫反排的村子就因为那里的木鼓舞而名播海内外。木鼓舞在反排人人会跳，个个能舞，是反排人生命的一部分。它刮起了一股来自山野的艺术之风，从苗岭高山跳到全国各大中城市，跳出了国门。
木鼓舞是苗族神话中造人之神―――“蝴蝶妈妈”的象征，由苗族的祖先姜央打造并开始供奉，沿袭至今。
激越的鼓点就是舞者的主节奏，在那些看似简单的踏步、腾越、翻越甚至是甩同边手的基本动作里，你能看出一种刚毅，一种矫健。在他们的舞步间，你感觉得到苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟疆土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。用最简单的动作，传递出那种粗犷、奔放、矫健、敏捷，开如鹃鹏展翅之势，收有雄鹰扩窝之威，跃如猿猴攀越之捷，旋似鸽子翻身之迅的气势。这，是贵州民族歌舞的豪放之美。
而在黔东南侗寨，时常飘进你的耳朵，让你为之沉醉的，又是代表着贵州民族歌舞妩媚之美的侗族大歌。这种多声部无伴奏合唱，曾经震惊世界，被誉为世界上最纯美的合声。每年，都会有无数外国游客专门到贵州，听原汁原味的侗族大歌。
对贵州许多少数民族来说，唱歌与他们生活和生命水乳交融，不可分割。不管是苗族飞歌、侗族大歌，还是水族的“俵啷”、布依族的“八音坐唱”、彝族的“阿且朵”……因为有着这方土地孕育的共同的旺盛生命力，这些歌声从真实的劳动和生活里袅袅飘出，此起彼伏，无限动人。
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